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| 六）書學鼎盛的唐代 |
| 唐朝的建立結束了西晉以來近三百年的動亂局面，國初二十年形成了文治 武功的"貞觀之治"，此后從武則天到唐玄宗開元時期更是呈現出超越兩漢的 空前興盛氣象。 |
| 唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂"書 至初唐而極盛。"唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的 書法作品。整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。初唐書家有虞世南、歐 陽詢、褚遂良、薛稷、陸柬之等，此后有創造性的還有李邕、張旭、顏真卿、 柳公權、釋懷素、鐘紹京、孫過庭。唐太宗李世民和詩人李白也是值得一提的 大書家。楷書、行書、草書發展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分 突出，對后代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。 |
七）存唐遺風的五代書法 |
| 公元九零七年，割據者朱全忠滅唐，建立后梁，由此歷后唐、后晉、后漢、 后周，稱五代。又有前蜀、吳、楚、閔、南唐、荊南、后蜀、南漢、吳越、北 漢十國。這種分裂混亂的局面持續五十四年，其間兵戈疊起。書法藝朮雖承唐 末之余續，但因兵火戰亂的影響，形成了凋落衰敗的總趨向。蘇軾評及五代書 法時曾說："自顏柳氏沒，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文采風流， 掃地盡矣。獨楊公凝式，筆跡雄杰，有'二王'、顏、柳之余，此真可謂書之豪 杰，不為時世所□沒者。" |
| 五代之際，在書法上值得稱道的，當推楊凝式。他的書法在書道衰微的五 代，可謂中流砥柱。楊少師之外，還有李煜、彥修等有成就的書家。 |
| 至此，唐代平正嚴謹的書風已告消歇，漸變入欹側縱肆，以后北宋"四家" 繼之而起，又掀起了新的時代波瀾。 |
八）帖學大行的宋代書法 |
| 北周衰微之際，宋太祖趙匡胤發動陳橋兵變，自立為帝，建立趙宋王朝。 半個世紀的五代十國分裂混亂局面至此結束，國家復歸統一。從公元960 年至 1279年，三百多年間，書法發展比較緩慢。宋太宗趙光義留意翰墨，購募古先 帝王名臣墨跡，命侍書王著摹刻禁中，厘為十卷，這就是《淳化閣帖》。"凡 大臣登二府，皆以賜焉。"帖中有一半是"二王"的作品。所以宋初的書法， 是宗"二王"的。此后《絳帖》、《潭帖》等，多從《淳化閣帖》翻刻。這種 輾轉傳刻的帖，與原跡差別就會越后越大。所以同是宗王從帖，宋人遠遜唐人。 所以一些評家以為帖學大行，書道就衰微了。這是宋代書法不景氣的原因之一。 其次如米芾《書史》所指出的"趨時貴書"也造成了宋代書法每況愈下。米芾 分析說："李宗鍔主文既久，士子皆學其書。肥扁朴拙。以投其好，用取科第， 自此惟趨時貴書矣。"宋室南渡之后，如《書林藻鑒》講："高宗初學黃字， 天下翕然學黃字﹔后作米字，天下翕然學米字﹔....蓋一藝之微，苟倡之自上， 其風靡有如此者。"在這種風氣籠罩之下，書法家能夠按自己對書法藝朮的理 解去繼承，革新的就不太多了。此宋代書法不十分景氣的原因之二。總之，帖 學大行和以帝王的好惡，權臣的書體為轉移的情勢，影響和限制了宋代書法的 發展。宋代為后世所推崇者有蘇軾，黃庭堅，米芾和蔡襄四大家。四家之外， 宋徽宗趙佶獨樹一幟，亦堪稱道。 |
九）宗唐宗晉的元代書法 |
| 自公元一二七九年元世祖忽必烈滅南宋，統一全國，至元順帝北走塞外，凡 十一帝，歷九十余年，是為元代。 |
| 元初經濟文化發展不大，書法總的情況是崇尚復古，宗法晉、唐而少創新。 文宗天歷初建奎章閣，專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書名畫，書法一 度出現興盛局面。趙孟俯，鮮于樞等名家，是這一時期書法的代表。他們主張書 畫同法，注重結字的體態。但元代書壇純是繼承晉唐，沒有自己的時代風格，稍 后于趙孟俯的康里夔夔還有些變化，奇崛獨出于元代書壇。 |
| 縱觀元代書法，其成就大者還在真行草書方面。至于篆隸，雖有几位名家， 但并不怎么出色。這種以真、行、草書為主流的書法，發展到了清代才得到改變 。有元一代書風，仍沿宋習盛于帖學，宗唐宗晉，雖各有其妙，亦不能以一家之 法立于書壇，較之文學，繪畫等藝朮門類，尚顯冷落無成得多。 |
十）由宋元上追晉唐的明代書法 |
| 明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝統治，統一全國，至李自成攻克北京朱由 檢自縊煤山，歷二百七十七年。在這近三個世紀中，朝廷諸皇帝都很喜歡書法。 明成祖定都北京以后，即著手文治，詔求四方善書之士，充實宮廷，繕寫詔令文 書等。明代帝王如仁宗，宣宗也極愛書法，尤其喜摹"蘭亭"，神宗自幼工書， 不離王獻之的《鴨頭丸帖》，虞世南臨寫的《樂毅傳》和米芾的《文賦》。所以 ，朝野士大夫重視帖學，皆喜歡姿態雅麗的楷書，行書，几乎完全繼承了趙孟俯 的格調。 |
| 明代象宋代一樣也是帖學大盛的一代。法帖傳刻十分活躍。其中著名的有常 姓翻刻《淳化閣帖》于泉州的《泉州帖》﹔董其昌刻的《戲鴻堂帖》﹔文征明刻 的《停云館帖》﹔華東沙刻《真賞齋帖》﹔陳眉公刻蘇東坡書為《晚香堂帖》等 。其中《真賞齋帖》可謂明代法帖的代表。《停云館帖》收有從晉至明歷代名家 的墨寶，可謂從帖之大成。 |
| 由于士大夫清玩風氣和帖學的盛行，影響書法創作，所以，整個明代書體以 行楷居多，未能上溯秦漢北朝，篆、隸、八分及魏體作品几乎絕跡，而楷書皆以 纖巧秀麗為美。至永樂、正統年間，楊士奇、楊榮和楊溥先后入直翰林院和文淵 閣，寫了大量的制誥碑版，以姿媚勻整為工，號稱"博大昌明之體"，即"台閣 體"。士子為求干祿也競相摹習，橫平豎直十分拘謹，缺乏生氣，使書法失去了 藝朮情趣和個人風格。 |
| 明代近三百年間，雖然也出現了一些有造詣的大家，但縱觀整朝沒有重大的 突破和創新。所以，近代丁文雋在《書法精論》中總結說："有明一代，操觚談 藝者，率皆剽竊摹擬，無何創制。" |
十一）書道中興的清代書法 |
| 清代歷二百六十余載，在中國書法史上是書道中興的一代。清代初年，統 治階級采取了一系列穩定政治，發展經濟文化的措施，故書法得以弘揚。明末 遺民有些出仕從清，有些遁跡山林創造出各有特色的書法作品。順治喜臨黃庭 ，遺教二經﹔康熙推崇董其昌書，書風一時盡崇董書，這一時期，惟傅山和王 鐸能獨標風格，另辟蹊徑﹔乾隆時，尤重趙孟俯行楷書，空前宏偉的集帖《三 希堂法帖》刻成，內府收藏的大量書跡珍品著錄于《石渠寶笈》中，帖學至乾 隆時期達到極盛，出現一批取法帖學的大家。 |
| 至清中期，古代的吉書、貞石、碑版大量出土，興起了金石學。嘉慶、道 光時期，帖學已入窮途，當時的集大成者有劉墉，鄧石如開創了碑學之宗，阮 元和包世臣總結了書壇創作的經驗和潰巾論。咸丰后至清末，碑學尤為昌盛。 前后有康有為、伊秉綬、吳熙載、何紹基、楊沂孫、張裕釗、趙之謙、吳昌碩 等大師成功地完成了變革創新，至此碑學書派迅速發展，影響所及直至當代。 |
| 縱觀清代260余年，書法由繼承、變革到創新，挽回了宋代以后江河日下 的頹勢，其成就可與漢唐并駕，各種字體都有一批造詣卓著的大家，可以說是 書法的中興時期。 |